귀중한 인간의 삶
사람으로 태어나기 어렵고 태어나도 생명을 유지하기 또한 어렵다. 세상에 부처님이 계시기 어렵고 그 가르침을 듣기가 또한 어렵다. <법구경>
모든 중생은 불성을 가지고 있다. 그러나 중생에게 불성은 번뇌에 가려져 있다. <열반경> 오직 조건을 갖춘 귀중한 인간만이 번뇌를 닦아내고 깨달음을 향해 나아갈 수 있다. <해탈장엄론> 그 조건이란 기회, 여건, 믿음, 열망이다.
기회는 여덟 가지 불리한 조건 - 지옥계, 아귀계, 축생계, 천신, 야만인, 사견을 지닌 자, 부처님이 안 계신 곳, 어리석은 자를 의미한다.
여건은 10가지가 있다. 인간이고 중앙에 있는 나라에 태어나며, 모든 감각을 다 갖추고 ,악업으로 향하지 않고, 가르침에 대한 헌신이 있는 것이다.
그리고 이 세상에 부처님이 출현하신 것, 부처님이 귀중한 법을 가르치신 것, 가르친 법이 계속되는 것, 법을 따르는 사람이 계속 있는 것, 사람들의 사랑과 따스한 후원이 있는 것이다.
믿음이란 인과와 진리, 삼보에 대한 믿음을 말한다. 즉 인과는 괴로움의 원인에 대해 아는 것, 욕계의 고통이 악업의 결과임을 믿는 것, 우리에게 길을 가르쳐주신 부처님과 그 길이 되는 불법, 길을 성취하기 위해 우리를 이끌어주는 승가에 대해 존경과 관심을 가지는 것이다.
열망은 욕망에 휘둘려 법을 저버리지 않는 것이다. 즉 누군가가 많은 재물을 준다고 해도 법을 저버리지 않는 것이다. 증오에 휘둘리거나, 두려움에 휘둘리거나, 무지에 휘둘려 법을 저버리지 않는 것이다. <해탈장엄론>
여건과 기회가 존재할 때 그것을 귀중한 인간의 삶이라고 부른다. 이것은 얻기가 어렵고 커다란 혜택이 있기 때문에 귀한 것이다.
기회와 여건을 갖춘 몸은 선업이 쌓여야 얻을 수 있다. 선업을 쌓아 인간이 되기까지 무수한 전생을 거쳤을 것이므로 얻기가 어려운 것이다. 그렇게 선업을 쌓은 인간은 모든 악업을 여의고 선업을 성취할 힘이 있다. 그리하여 완전한 깨달음을 증득하고 생사의 고해를 벗어날 수 있는 큰 혜택이 있기 때문에 귀한 것이다.
그러므로 우리는 이 귀한 인간의 삶을 얻기가 얼마나 어려운지, 또 그 속에서 불법을 만나 공부하는 것이 얼마나 소중한 인연인지 알아야 한다. 우리는 부처님께서 말씀하신 진리를 알았고, 수행할 수 있는 기회를 가졌다. 이번 생을 지나 또 언제 인간의 몸을 받을 수 있을지 알 수 없는 일이다. 그러므로 기회와 여건을 가졌을 때 깨달음에 이르기 위해 열심히 정진해야 한다.
인간의 몸이라는 배에 의지하여 고통의 강물로부터 자신을 구하라. 이 배는 다시 또 만나기 어려우니 어리석은 이여! 지금은 잠잘 때가 아니로다.
<입보리행론>
