----------------법       문-----------------------

신을 믿는 종교와 불교는 어떻게 차이가 날까? ⁽¹⁾

1.이와 같이 나는 들었다. 한 때 세존께서 꼬살라 국에 있는

어느 우거진 숲에 계셨다.

2. 그런데 그때 바라드와자 가문의 바라문의 많은 젊은 제자들이

땔감을 가지러 그 우거진 숲으로 찾아왔다.

3. 가까이 다가와서 세존께서 그 우거진 숲에서 결가부좌를 한 채

몸을 곧게 세우고 주의를 기울여 마음을 새기고 앉아 계신 것을

보았다. 보고 나서 바라드와자 가문의 바라문이 있는 곳으로 돌

아갔다.

4. 돌아가서 바라드와자 가문의 바라문에게 이와 같이 말했다.

［제자들］“아무쪼록 스승께서는 한 수행자가 우거진 숲에서 결가

부좌를 한 채 몸을 곧게 세우고 주의를 기울여 마음을 새기고 앉

아 있는 것을 아셔야 합니다.”

5. 그래서 바라드와자 가문의 바라문은 그 젊은 제자들과 함께 우

거진 숲으로 찾아왔다. 그는 세존께서 우거진 숲에서 결가부좌

를 한 채 몸을 곧게 세우고 주의를 기울여 마음을 새기고 앉아

계신 것을 보았다. 보고 나서 세존께서 계신 곳으로 다가왔다.

가까이 다가와서 세존께 시로써 여쭈었다.

6.［바라문］“깊숙해서 많은 위험이 도사린

텅 빈 숲 속에 홀로 들어

동요하지 않고 확고하고 아름답고 단정하게

수행자여, 명상에 들었네.

7. 노래도 없고 음악도 없는 곳에

홀로 숲 속에 사는구나. 현자여,

홀로 기꺼이 숲 속에 살다니

나로서는 참으로 놀라운 일이네.

8. 나는 위없는 세 하늘의⁽²⁾ 하느님과 참으로 하나가 되길 원하는데

그대는 무엇 때문에 숲 속에서 홀로 지내길 원하는가?

여기서 절대자가 되려고 고행을 닦는가?”

9.［세존］“사람에게 소망이나 기쁨인 것은 무엇이나

여러 가지 대상에 항상 집착되어 있네.

무지의 뿌리에서 생겨난 갈망들,

그 모든 것은 내게서 뿌리째 제거되었네.

10. 소망도 없고, 갈망도 없고, 집착도 없으니

모든 존재에게 청정한 시선을 보내네.

위없는 깨달음이라는 지복을 얻었으니 바라문이여,

나는 두려움 없이 홀로 명상하네.⁽³⁾

11. 이와 같이 말씀하시자 바라드와자 가문의 바라문은 세존께

이와 같이 말했다.

［바라문］“존자 고따마여, 훌륭하십니다. 존자 고따마여, 넘어

진 것을 일으켜 세우듯, 가려진 것을 열어 보이듯, 어리석은 자

에게 길을 가리켜주듯, 눈 있는 자는 형상을 보라고 어둠 속에

등불을 들어 올리듯, 존자 고따마께서는 이와 같이 여러가지

방법으로 진리를 밝혀주셨습니다. 그러므로 이제 세존이신

고따마께 귀의합니다. 또한 그 가르침에 귀의합니다. 또한 그

수행승의 모임에 귀의합니다. 존자 고따마께서는 재가신자로서

저를 받아 주십시오. 오늘부터 목숨 바쳐 귀의하겠습니다.”

(1)나무꾼의 경(Katthaharasutta):SN. 1. 180 
 
   : 잡아함 44권 6(大正 2.319c, 잡283)참조

(2)범천계를 말한다. 범천계는 범천, 범중천, 범보천의 세 하늘로 구성되어 있다.

(3)바라문은 절대자와의 합일을 열망하고 있으나 부처님은 그 마음에 있는 대상에

   대한 집착을 지적했다.